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洛陽石材加工丨 中國雕塑的起源與發展

来源:洛陽衆磊石业  發表時間:2019/5/8 17:14:18  點擊次數:【59】

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中國雕塑的起源與發展洛陽石材加工


 在漫長的人類曆史中,雕塑幾乎與人類文明相伴而生,石頭工具的出現不僅徹底的把人類與动物區分開,而且打制的石頭工具已经具有雕塑的特性。而真正意義的雕塑的出現是後来人類對形象的創造,这時的人們不是直接描述自然,而是表达他們的主觀概念和心中的想法。最早的雕塑是一位象征着生殖能力的女性形象,它具有誇張的乳房、隆起的腹部和臀部的特點,这個形象的誕生是源于惡劣的生存環境。生存與繁殖是一個部落得以延續的關鍵,而女性的生育又是那麼神秘而又神聖。这個形象的出現是史前人類對女性生育的崇拜表現,也是一種圖騰文化的雛形。洛陽石材加工

       在佛教傳入之前的中國,廣大的勞动人民創造了藝術价值極高的青銅器藝術,表現了卓越的鑄造技術。这些青銅器形态丰滿,圖案複雜,裝飾性極強,并有一種強烈的动感。

  秦兵馬俑是我國最早的紀念碑式的群雕,場面壯觀,氣勢磅礴。采用一種橫向式的布局,風格寫實,是中國陶藝史上的一個奇迹。汇丰利配资 

  漢代的霍去病墓,也是我國早期的紀念碑式的雕塑。它的《馬踏匈奴》采用象征和因勢象形的手法,把繪畫同雕塑完美的結合在一起。漢像磚和漢畫像磚,在繪畫和雕塑相結合上也达到了一定的藝術高度,它内容丰富,形式古樸渾厚,造型生动。洛陽石材加工

  兩漢後佛教傳入中國,四大石窟是我國佛教雕塑的傑出代表,即大同雲岡、洛陽龍門、甘肅敦煌、天水麥積山。

  我國古代雕塑藝術發展的高峰時期,當數隋唐時代的陵墓石雕、墓室俑像,以及石窟、寺廟雕像,如唐朝人民創造了“唐三彩”四川的樂山大佛。
  隋唐以後,雕塑發展轉入低估,而繪畫得以發揚。總之,这以後到清代,我國雕塑藝術在内容、題材方面開始落入世俗化。造型手法上由概括、簡練、堅實生动演變为松弛和纖細,轉入一種賞玩情趣。

  “五四”新文化運动後,引進了西方新思潮,并有了一批留洋回國的雕塑家。從此我國傳統廟宇雕塑走向衰落,随之而来的是西方雕塑的湧入。这一時期的雕塑主要以肖像为主,作品有“孫中山像”、“蔡元培像”等,为中國現在雕塑的發展尊定了基礎。洛陽石材加工

  建國以後,我國的雕塑事业得到迅猛發展,主要是以劉開渠、滑田友、王已、曾竹韶、傅天成、張松鶴、肖傳玖、王丙召等人創作的人民英雄紀念碑的浮雕为代表。人民英雄紀念碑的落成是中國現代雕塑的起點和里程碑。汇丰利配资 

  50年代,由“魯美”師生設計制作的農展館前的“人民公社”兩座大型廣場雕塑,掀起了雕塑事业的第二個高潮。

       60年代,雖然雕塑轉入低估,一味反對形式主義而強調学习蘇聯寫實手法。但也創作出一些好作品,它們是“四川美院”創作的“收租院”,“中央美院”、“魯美”創作的“農奴憤”等。

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  改革開放以後,迎来了文藝繁榮的春天,“百家争鳴、百花齊放”促進了文藝事业的發展,許多城市大搞環境建設,大力發展城市雕塑,同時它們也起到了美化城市、陶冶情操、紀念和教育的作用,为我國的精神文明建設做出了貢獻,使中國雕塑藝術從封閉式走向開放式,各種西方流派的傳入为我們開闊了眼界,從而沖擊了我國單一的現實主義藝術格局。汇丰利配资 

  如今國際間的文化交流往来頻繁,使我國的雕塑事业迅速發展,并與國際接軌,從而創作出形式多樣具有民族特色的新意味的中國現代雕塑作品。

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